آیا عرفان می تواند وارد سیاست شود+پاسخ حجت الاسلام خسروپناه

عارفی که وارد سیاست نشود عارف نیست، بلکه سالک در سفر اول و دوم است و بی شک ناقص است، امتیاز امام خمینی(ره) این بود که عرفان را وارد سیاست کرد و سفرهای چهارگانه را به نتیجه رساند.

- "، حجت الاسلام والمسلمین عبدالحسین خسروپناه رییس مؤسسه پژوهشی حکمت و فلسفه به سؤالاتی درباره ملاک های ورود عرفان به سیاست، نظر ابن سینا درباره وجود و رابطه تعبد و تعقل پاسخ داده است که در ادامه سؤالات و پاسخ آن ها را می خوانیم؛ *آیا می تواند عرفان وارد سیاست نشود؟ عرفان دارای چهار سفر است؛ اول: سیر از خلق به حق دوم: سیر از حق به حق سوم: سیر از حق به خلق اما بالحق چهارم: سیر از خلق به خلق بالحق، عارفان در سفر اول و دوم با خلق ارتباط ندارند و لذا با سیاست هم مرتبط نیستند، اما وقتی عارف وارد سفر سوم و مخصوصا سفر چهارم بشود باید وارد سیاست شود و نمی تواند نسبت به سیاست بی تفاوت باشد.

پس عارفی که وارد سیاست نشود عارف نیست، بلکه سالک در سفر اول و دوم است و بی شک ناقص است، امتیاز امام خمینی(ره) این بود که عرفان را وارد سیاست کرد و سفرهای چهارگانه را به نتیجه رساند.

*عرضی که ابن سینا می گوید درباره وجود که عارض بر ماهیت است، اگر مقولی نیست چه عرضی است؟ -عروض ذهنی مقصود است نه عروض.