آیا اعتدالی که در آیات و روایات آمده است،مؤید حد وسط ارسطویی است؟

اعتدال در رفتار، در پوشیدن لباس، در انتخاب وسایل خانه و ساختمان، به حسب شرایط زمان و مکان متفاوت است و باید عرف زمان را در نظر گرفت.

- است که در سال 87 ایراد کرده اند.

بخش شانزدهم آن را باهم می خوانیم: لباس اقتصاد در بیان ویژگی های شیعیان از زبان امیر مؤمنان به این جمله رسیدیم: ؛ مَنْطِقُهُمُ الصَّوَابُ وَ مَلْبَسُهُمُ الِاقْتِصَادُ؛ ؛ سخن گفتنشان صواب و مطابق با واقع است و خطا در آن نیست و نیز، پوشاکشان میانه روی است.

در این جا، شارحین از نظر ادبی گفته اند: مبتدا یک مضاف مقدر دارد، یعنی صفه مَلْبَسِهُمُ الِاقْتِصَادُ؛ .

چون ملبس یعنی پوشاک و اقتصاد و میانه روی عنوانی است که از رفتار انسان انتزاع می شود.

به هر حال، به اعتقاد همه شارحین نهج البلاغه، منظور از این که پوشاک متقین، شیعیان یا مؤمنین اقتصاد است، یعنی آنان در لباسشان میانه روی دارند؛ نه خیلی لباس فاخر و گران قیمت می پوشند و نه لباس های پاره و کثیف و پست.

کلمه اقتصاد در لغت عربی معانی متعددی دارد؛ ولی همه اهل ؛ لغت اتفاق دارند که در این جا، مصداق کلمه اقتصاد؛ یعنی اعتدال و میانه روی.

منظور از اقتصاد در قرآن کریم و در عبارت ؛ وَمِنْهُم مُّقْتَصِدٌ؛ 1، یعنی کسانی که در حالت اعتدال هستند و افراط و تفریط ندارند.