سیزده به در و شهادت مولا

قاعدتاً نزدیک به عموم ایرانیان طبق سنتی هزاران ساله، مراسم سیزده به در را در متن طبیعت برگزار می کنند.

بین اکرام و احترام مولا علی و مراسم سیزده به در هیچگونه تعارضی نیست، - اما از هم اکنون روشن است که برخی متعصبان سخت کیش و ناب گرای مذهبی و بعضی اسلام ستیزان مدعی هویت خالص ملی پاره ای تصویر و فیلم از صحنه های پراکنده واقعی یا حتی ساختگی یا آرشیوی را بهانه ایجاد چنددستگی در میان مردم قرار می دهند و دست در دست یکدیگر، علیه مداراجویی فرهنگی و اجتماعی غوغا می کنند! احمد زیدآبادی نوشت: ایرانیان حدود 14 قرن است که در کنار حفظ سنت های ملی و تاریخی خود، هر کدام به قرائت های مختلفی از اسلام باور پیدا کرده و با آن زیسته اند.

عدم تطبیق دو تقویم خورشیدی و قمری نیز که بعضاً عیدی را با عزایی همزمان کرده، خللی در سلوک آنان پدید نیاورده است.

  تجربه تلخ قرائتی نوظهور از اسلام در سال های اخیر اما عده ای را به هوس انداخته است تا به زعم خود نه تنها تجربه های عمیق فکری و معنوی و اخلاقی و اجتماعی ایرانیان در طول 1400 سال گذشته را نادیده بگیرند بلکه آن را انحرافی در روند تطور بالندگی قوم ایرانی معرفی کنند.

  در واقع این تصورات از جنس هذیان است و حاصل مثبتی ندارد که جای خود، صرفاً به گسیختگی فزاینده انسجام ملی و نابودی هویت ایرانی منجر می شود.