رهیافت اسلام از کرامت انسان تا جانشینی خدا در زمین

وحدت انسانیت و خانواده انسانی یکی از مفاهیم اساسی اسلام است و قرآن کریم تنوع زبانی و رنگی مردم را نشانه خداوند می داند و از این رو نباید این تفاوت ها زمینه ساز برتری یکی بر دیگری باشد.

- به گزارش سایت قطره و به نقل ازایسنا، کرامت ذاتی آنست که چیزی فی ذاته و به خودی خود دارای شرافت و بزرگواری باشد.

شرف فی الشّیءِ فی نفسه و نوع دوم کرامت عرضی است که به واسطه داشتن صفتی دارای شرافت و بزرگواری می شود.

بحث کرامت ذاتی انسان امروز از هر زمانی دیگر نیازمند بازگویی و یادآوری ست مادامیکه از تلقی و نگاه کانون خانواده گرفته تا تعاملات مالی تجاری در جامعه، شرایط به سمت و سویی پیش رفته تا کرامت انسانی آنچنان که باید لحاظ نشود و تعاملات به مراتبی پست تر و مادی تر تقلیل یابد.

در ادامه این بحث، بخش سوم ترجمه مقاله محمدحسین مظفری از سایت ریسرچ گِیت پیش روی شما قرار می گیرد: در سنت اسلامی این اعتقاد وجود دارد که انسان از روح الهی برخوردار بوده و این عامل اصلی کرامت انسان است.

کرامت انسان مقام او را به جانشینی خدا در زمین ارتقا داده است.

با این حال، متفکران مسلمان در مورد مسائل حقوق بشر به طور عام و کرامت ذاتی به طور خاص نظرات متفاوتی را بیان کرده اند.

تعدادی از متفکران مسلمان معتقدند که مفهوم مدرن حقوق بشر از منابع ارزشمند آموزه های دینی و فلسفی نشات گرفته است.