ابن سینا عالم ماده را مانع درک لذت های معنوی می داند

به عقیده ابن سینا ما در ماده محصور هستیم و لذا هر زمان ارتباط با عالم ماده قطع شود لذت را درک می کنیم که درک این لذت برای همه یکسان نیست.

- به گزارش سایت قطره و به نقل ازخبرنگار مهر ، بزرگداشت مقام علمی ابن سینا و رونمایی از تصحیح جدید کتاب مبدا و معاد سه شنبه ششم شهریور با حضور اساتید رشته فلسفه و با اشارات ویژه به کتاب مبدا و معاد در مؤسسه حکمت و فلسفه ایران برگزار شد.

حسین معصومی همدانی پژوهشگر تاریخ ریاضیات در این مراسم به موضوع ریاضیات در کتاب نجات پرداخت و گفت: ریاضیات در کتاب نجات ابن سینا شامل 2 مقدمه در ابتدای کتاب و ابتدای بخش ریاضی است.

در مقدمه کلی کتاب ابن سینا می گوید از من خواستند کتابی بنویسم که جمیع فلسفه را داشته باشد و گویی دوستان گفته اند چه مباحثی را بنویسد و در کتاب به منطق فیزیک، ریاضیات و متافیزیک پرداخته است.

جوزجانی می نویسد من قصد کردم کتاب را کامل کنم و لذا بخش هایی را به آن اضافه کرده است از این رو کتاب نجات در واقع 2 مؤلف دارد یکی ابن سینا و یکی جوزجانی است به همین دلیل توقع وحدتی در این کتاب نمی توان داشت.

وی افزود: بخش هندسه کتاب نجات متفاوت با اصول اقلیدس است.

12 فصل دارد که در بعضی نسخ به عنوان فصل خوانده شدند، برخی نسخه ها شماره گذاری دارد و برخی نسخه ها شماره ندارد.