شهادت،ایستادگی آگاهانه و مقاومت هوشیارانه در راه هدف‏ مقدس است

شهادت دو رکن دارد، یکی اینکه در راه خدا و فی سبیل الله باشد.

هدف‏، مقدس باشد و انسان بخواهد جان خود را فدای هدف نماید.

دیگر اینکه آگاهانه صورت گرفته باشد.

- شهادت دو رکن دارد، یکی اینکه در راه خدا و فی سبیل الله باشد.

هدف‏، مقدس باشد و انسان بخواهد جان خود را فدای هدف نماید.

دیگر اینکه آگاهانه صورت گرفته باشد.

خبرگزاری مهر -گروه دین و اندیشه: شهادت پایان نیست، آغاز است، تولدی دیگر است در جهانی فراتر از آنکه عقل زمینی به ساحت قدس آن راه یابد.

تولد ستاره ای است که پرتو نورش عرصه زمان را در می نوردد و زمین را به نور رب الارباب اشراق می بخشد.

شهید منتظر مرگ نمی ماند، این اوست که مرگ را برمی گزیند.

شهید پیش از آنکه مرگ ناخواسته به سراغ او بیاید، به اختیار خویش می میرد و لذت زیستن را نیز هم او می یابد نه آن کس که دغدغه مرگ حتی آنی به خود او وانمی گذاردش و خود را به ریسمان پوسیده غفلت می آمیزد.

یکی از مهمترین خصوصیات تعهد معنوی و اصول اساسی، آمادگی برای جانبازی در دفاع از توحید، دین خدا و انسانیت است.

سقراط حاضر شد که جان خود را در راه دفاع از این اصل فدا کند و بنابراین، شهید فلسفه خود شد و نتیجه به فیلسوف شهید شهرت یافت.

همچنان که آیت الله جوادی آملی در این خصوص می گوید: وقتی فکر توحیدی به خاورمیانه رسید یونان زودتر و بیشتر از دیگران به �