دلیل مخالفت انجمن حجتیه با انقلاب/ محمدرضا حکیمی انقلاب را قبول داشت، اما طرح روشنی از سیاست نداشت

عضو هیأت علمی پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه گفت: کسی مثل مرحوم محمدرضا حکیمی با وجود اینکه با انقلاب همراه بود به دلیل کنار گذاشتن منبع مهمی به نام عقل، - حجت الاسلام سیدسجاد ایزدهی، عضو پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی درباره ضعف نظری ظاهرگرایان و افراطی های مذهبی درباب سیاست و حکومت دینی گفت: مسلمین هنگام مواجهه با موضوعات سیاسی و اجتماعی، روش ها و رویکردهای مختلفی را برمی گزینند.

برخی معتقدند باید تنها مختصر در نص بود و از آن فراتر نرفت تا در حیطه بدعت و فعل حرام نیفتیم.

در مقابل، برخی معتقدند که موضوعات جدید و به روز حال حاضر فرانص هستند و لزوماً برای هرکدام آیه و روایتی وجود ندارد و باید از سایر منابع اجتهاد مثل عقل و فرایند فلسفه ورزی بهره برد.

عقل، تعبدیات و اجتماعیات  وی افزود: نکته مهم اینجاست که ما در امور تعبدی، بنا به مصالحی که فقط شارع مقدس از تشریعش مطلع است، با رویکرد عقلی بدان نمی نگریم و بیش تر اکتفا به نصوص داریم؛ مثل تعداد رکعات نماز، اما در مسائل اجتماعی چون خود انسان از آن ها فهم و درکی دارد، وارد کردن حیطه تعقل در آن، چیز عجیبی نیست و اساسا لازم است و در برخی موارد باید پا را از نص فراتر گذشت.

هرچند باید این تعقل مستند به کلیات و اصول دینی باشد تا بتوانیم امضای آن و رضایت شارع را به دست آوریم.