حجاب راهی به سوی آزادی

انسان ها هم تکویناً و هم تشریعاً آزاد آفریده شده اند و در جهانی قرار گرفته اند که باطن آن، آزادی انسان را تأمین می کند.

- گروه زنان و جوانان خبرگزاری فارس؛ زینب نجیب، کارشناس ارشد فلسفه: [1].

در خطبه 147 نهج البلاغه می خوانیم فَبُعِثَ مُحَمَّداً بِالحَق .

معنای لغوی این عبارت این است که: پس محمد را برانگیخت به حق (برای حق) و یا محمد را برانگیخت به وسیله ی حق.

اگر این عبارت را تنها با نگاهی گذرا و بی تعمق بخوانیم اینطور معنا می شود که پیامبر اسلام به حق مبعوث شد و این شاید برای همه ما مسلمانان از بدیهی ترین مباحثی باشد که به آن ایمان و باور داریم.

اما اگر این عبارت را با تأملی دقیق و عمیق بخوانیم؛ در اندیشه و تفکر فتح بابی خواهد شد.

اینکه می گوییم فتح بابی خواهد بود، یعنی کلید فهم بسیاری از آیات و روایات و معارف اسلامی در آن است.

[2].

حق یعنی چه؟ یعنی آن مکتبی که بر طبق سرشت انسان ها و بر طبق فطرت این عالم است.

به عبارتی حق آن آیین نامه ای است که بر طبیعت انسان ها و جهانی که در آن زیست می کند منطبق است.

بدین ترتیب دستورات _احکام، مسائل اخلاقی_تربیتی، مسائل اجتماعی_ فرهنگی، مسائل اقتصادی_ نظامی و تمام این داستان ها و روایاتی که در این مکتب آمده است با سرشت بشر هم پوشانی دارد.